余三十时。値元季绎骚。遁迹巖壑间。乃得参径山愚 庵及公。咨叩禅要。公以余性颇慧。不倦开发。命掌记。 侍公左右三载。得尝鼎脔。而知其味矣。是时。浙河东 西禅林尊宿。如了庵欲。楚石琦。行中仁。恕中愠。了堂 一。木庵聪辈。提唱宗乘。若震雷掣电。人莫能测。于是。 诸大老道重天下。四方龙象奔走。雲臻而雾集。不异 宏智妙喜真歇。行道于宋绍兴间也。余私喜之曰。像 季之世。何幸得见佛日之朗耀。法雨之廣泽。如此耶。 不数十年。诸大老相继入灭。禅林中寥寥然。一无所 闻。纵有一人半人。号称善知识者。唯务杜撰僻说。胡 喝乱棒。诳吓里夫巷妇。真野狐种类也。故识者之所 哂而不道。祖翁命脉。一发而已。其可哀乎。间有俊杰 之士。深伏草野而不肯出。虑世之泾渭不分。珠璧瓦 砾之相混故也。如我南石和尙。儒释兼备。宗说俱通。 负超卓之才。怀奇伟之器。行中仁公住雲巖。得和尙。 犹慈明之得黄龙也。後和尙出世。瓣香嗣公。盖不忘 其所自尔。和尙。初住苏州普门。次灵巖。三迁主万寿。 未幾。退隐吴淞之上。日与山翁野老。说无義语为乐。 而大忘人世也。逮我 圣天子即位以来。 诏天下 儒释道流之深通文義者。纂修永乐大典。和尙应 诏而起。留京三年。书完。値国家建报恩大斋会。而和 尙预焉。居无何。杭之径山住持缺席。僧录司公擧。非 南石和尙。不可補处。于是。和尙欣然遂行。登凌霄峰 顶。握黑漆竹篦。以验方来。狮子哮吼。众兽瘖伏。况野 狐者哉。余兹喜祖道复兴。如雲开睹孤月。四众欢悦。 而赞歎莫及。和尙老且病。倦于人事。即引退。卜地于 寂照塔左。结庐以居。然而参学者。亦肩摩接踵而至 也。上首弟子宝华文楙长老。录和尙四会法语。裒为 一帙。持来京师。乞余序其首。余以和尙得法于行中 公。余参学于愚庵。二公同嗣元叟端禅师。余与和尙。 为法门昆季。叙不可得而辞也。和尙。讳文琇。字南石。 凡四坐道场。皆有成绩可观。此乃和尙之馀事。故略 之矣。於戏。和尙所说法语。圆转混合。犹春之应物。而 不见其迹。此录宜锓梓。以垂将来。作後学楷模也。虽 然。同宗之士。非具金刚眼睛者。亦不能揽焉。是为序。